Abstract
Cette étude est un complément de celle publiée dans AP, III, 2007, 1, p. 153–180, dans laquelle l’auteur a examiné 33 manuscrits, datant de la période 1467–1682, qui avaient appartenu au Monastère de Poutna ou qui avaient été copiés ici pour d’autres bénéficiaires. Cette fois-ci, il s’agit d’autres livres: un Psautier, un Nomocanon, un Missel et un manuscrit miscellanée. Le Psautier n’a jamais fait partie de la bibliothèque du monastère et il n’a même pas été copié ici. Mais un moine de Poutna (le hiéromoine Euloge) l’a relié à Istanbul, en 1558, pour le donner ensuite au Patriarcat de Jérusalem, ou il se trouve jusqu’aujourd’hui. En ce qui concerne le Nomocanon, il a été fait en 1581, par le rhéteur et le scolastique Lucaci, pour l’évêque Eustate, ancien abbé du Monastère de Poutna, moine connu pour avoir possédé encore un manuscrit juridique, Le nomocanon Zonaras. L’auteur établit une connexion entre ces manuscrits et le statut extraordinaire du Monastère de Poutna en matière juridique, statut mis en évidence par des recherches très récentes. Le Missel, copié en 1584 par Euthyme et Eustate de Poutna, pour Grigorie Ploscar, a été donné la même année, par le commanditaire, à l’église Saint Nicolas de Seliște, un village de Maramureș. Ce manuscrit est une nouvelle preuve pour les relations que le Monastère de Poutna a entretenues avec les Roumains d’au-delà des Carpates, relations illustrées également par une correspondance relativement riche et la construction d’un métochion de Poutna à Moisei. Enfin, un manuscrit miscellanée, de la fin du XVIe siècle – le début du XVIIe siècle, est particulièrement intéressant, car il contient un texte très répandu et beaucoup lu à l’époque, Fiore di virtù. Le livre a appartenu au hiéromoine Jean de Poutna, qui l’a copié lui-même, en y contribuant aussi avec son propre argent, que Dieu lui avait donné.
Keywords
Fiore di Virtù, manuscrits, miscellanée, Missel, Monastère de Poutna, Nomocanon, Psautier
